「如香象渡河，截流而过，不随波流。」——《优婆塞戒经·三种菩提品》
佛陀在经中论及行者的根器与定力时，曾以三种兽类渡河为喻：兔、马与香象。
兔子渡河，身形过於轻小，水深则浮，只能随着湍急的浪头载浮载沉，随波逐流；马渡河，虽偶尔能踏着水底的碎石前行，但遇到急流深潭，依旧不免被漩涡扯偏方向、惊惶失措。
唯有通体饱满、骨沉如铁的「香象」，来到波涛汹涌的江河面前，神色从容，不避不疾。牠迈开巨足踏入江心，四蹄直直踩在最深处的坚硬河床之上。任凭滔天恶浪如何迎面砸来，任凭暗流如何疯狂冲刷，香象步步如山，横截急流，昂首迈步，直截了当地破浪而过。
这句经文直指行者风骨中的「截流之力」。
世间的潮流、人事翻腾的浊浪、乃至周遭杂乱无章的攀比与声浪，就像一条日夜奔涌不休的喧嚣长河。许多人身在其中，本无定见，别人往哪里挤，心就往哪里晃；外境扬起一点波澜，整个人就跟着上下颠簸，活得轻浮而仓皇。
而真正有底蕴、有筋骨的人，心性便如那尊入水的香象。
你落笔耕耘、立身处世，脚跟是牢牢扎在真实的实践与厚实的积累之中的。外界有外面的流行，浮名有浮名的喧闹，你既不顺着那股浊流漂荡，也不站在岸边徒劳焦虑；提起笔来、迈开步子，直接横跨过去。
「截流而过」，这份力量不是去跟水浪赌气厮杀，而是因为自身的体量与定力足够深沉，河水再急，也只能从你的身侧无奈分流。
把脚步沉下去。
任由世态潮流去翻牠们的浪花，你自做那尊破水向前的香象。深踩实地，步步有声，彼岸的花草与坦途，早已在你的从容跨越中遥遥在望。
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